La Fundaci\u00f3 Gala-Salvador Dal\u00ed particip\u00f3 en la subasta p\u00fablica de buena parte del legado que Andr\u00e9 Breton conservaba en su domicilio de Par\u00eds, en el n\u00famero 42 de la rue Fontaine, que tuvo lugar del 7 al 17 de abril del pasado a\u00f1o, y enriqueci\u00f3 su colecci\u00f3n con toda una serie de documentos: desde revistas hasta fotograf\u00edas, libros y manuscritos. Entre los manuscritos, que ahora forman parte del Centre d’Estudis Dalinians de Figueres, cabe destacar los que Breton agrup\u00f3 en un dossier en el que, a mano y en tinta de color rojizo, escribi\u00f3: \u00abQUESTIONS (Affaire Dali, etc.)\u00bb.<\/p>\n
A partir de un estudio preliminar y de la transcripci\u00f3n de estos documentos, escritos en franc\u00e9s, me gustar\u00eda hacer referencia a los que nos han dado las claves para entender mejor los motivos que llevaron a los surrealistas a plantear la expulsi\u00f3n de Dal\u00ed del grupo, especialmente entre finales de enero y el 5 de febrero de 1934. Tiene especial relevancia el contenido de una carta de Andr\u00e9 Breton, del 22 de enero de 1934, en la que, de manera sistem\u00e1tica, aparecen anotados los motivos de discrepancia entre el grupo que \u00e9l encabeza y Dal\u00ed.<\/p>\n
En el n\u00famero 12-13 de Minotaure<\/em>, del 12 de mayo de 1939, Breton publica el art\u00edculo \u00abDes tendences les plus r\u00e9centes de la peinture surr\u00e9aliste\u00bb, en donde declara: \u00abDal\u00ed proclama, en febrero de 1939, que todo el malestar actual del mundo es racial y que la soluci\u00f3n que ha de prevalecer, concertada por todos los pueblos de raza blanca, es la reducci\u00f3n de todos los pueblos de color al esclavismo. No s\u00e9 qu\u00e9 puertas le puede abrir esta declaraci\u00f3n en Italia o en los Estados Unidos, pero s\u00e9 cu\u00e1les le cierra\u00bb. Desde el a\u00f1o 1929, en que Breton conoce al artista ampurdan\u00e9s, hasta la publicaci\u00f3n de este art\u00edculo, se produce una evoluci\u00f3n que conduce hacia la ruptura definitiva.<\/p>\n Tratemos de resumir una cronolog\u00eda de los hechos: Dal\u00ed conoce a Breton durante su segunda estancia en Par\u00eds, y es Mir\u00f3 quien les presenta; sucede en 1929, a\u00f1o en que Dal\u00ed se incorpora oficialmente al movimiento surrealista, y hasta 1934 desempe\u00f1a en \u00e9l un papel militante, participando en las actividades del grupo. Si bien es causa, tambi\u00e9n, de algunos incidentes, el m\u00e1s importante de los cuales es la publicaci\u00f3n de su texto \u00abR\u00e9v\u00earie\u00bb en el n\u00famero 4 de Le Surr\u00e9alisme au service de la r\u00e9volution<\/em>, diciembre de 1931, hecho que se convierte en el desencadenante de la ruptura de Louis Aragon con el grupo surrealista. \u00abRev\u00earie\u00bb es considerado pornogr\u00e1fico, inmoral y criticado por el partido comunista, pero defendido -en contra de la opini\u00f3n de Aragon- por Breton, en Mis\u00e8re de la po\u00e9sie<\/em>, 1932, en donde, adem\u00e1s, critica la pol\u00edtica cultural del partido comunista. Se provoca, por tanto, la ruptura con Louis Aragon.<\/p>\n Breton valora a Dal\u00ed, pero se manifiesta cada vez m\u00e1s preocupado por algunos de sus puntos de vista y declaraciones, ya que el pintor se va alejando del surrealismo ortodoxo. En este sentido, escribe una extensa carta a Dal\u00ed, ya mencionada, con fecha 22 de enero de 1934, donde expl\u00edcitamente manifiesta:<\/p>\n \u00abLa eventualidad de una recuperaci\u00f3n de actividad que nos ser\u00eda realmente com\u00fan, [se trata, efectivamente, de la pr\u00f3xima publicaci\u00f3n de una nueva revista surrealista] me lleva a plantearle, en nombre propio, una serie de preguntas.<\/p>\n Usted sabe c\u00f3mo me he esforzado siempre en escuchar ciertos razonamientos extremadamente turbadores que usted expresaba, de los que recuerdo uno, hace dos a\u00f1os, el m\u00e1s impactante, en que afirmaba que una cat\u00e1strofe de ferrocarril le causar\u00eda mayor satisfacci\u00f3n si supiera que hab\u00eda afectado especialmente a los pasajeros de tercera clase. Intentaba justificar este punto de vista, si mal no recuerdo, mediante consideraciones sexuales particulares que tend\u00edan a hacer tolerante este punto de vista como expresi\u00f3n de una perversi\u00f3n que le ser\u00eda propia y no implicar\u00eda ning\u00fan tipo de contagio.<\/p>\n Habr\u00eda lamentado, tambi\u00e9n, no ver en esta actitud la dosis de humor y de gusto por provocar a cualquier precio a todo individuo, incluso al menos provocable, cosa natural en usted. Hist\u00f3ricamente debo reconocer que sus declaraciones sobre este tema comportaron una cierta desmoralizaci\u00f3n, si bien creo que puedo afirmar que no debilitaron el surrealismo de un modo perdurable. Las lamentables protestas de Aragon, que sosten\u00edan que \u00absu sill\u00f3n con vasos de leche\u00bb privar\u00eda a los beb\u00e9s de una parte de su bien, no eran sino la contrapartida de ciertos sofismas elaborados por usted. Usted, pues, como \u00e9l, ha continuado en este sentido. Su antihumanitarismo (dice usted desear que se produzca alguna cosa mala especialmente a sus amigos), en la medida en que no se reclame m\u00e1s que el derecho de cada uno a conseguir como le apetezca el placer er\u00f3tico, equivale, pese al grado de bufoner\u00eda, al humanitarismo que haya alcanzado en una cosa innombrable como \u00abla queja de los parados\u00bb.<\/p>\n Sin embargo, durante mucho tiempo he cre\u00eddo que reservaba para sus amigos surrealistas la comunicaci\u00f3n de ideas parad\u00f3jicas o delirantes que desde cierto tiempo atr\u00e1s le inspiraba la situaci\u00f3n internacional. Su defensa apasionada de lo que trataba de hacer pasar por nuevo, por totalmente irracional, en el fen\u00f3meno hitleriano, siguiendo la negativa a priori -\u00fanica entre nosotros- de intentar actuar revolucionariamente en el marco de una organizaci\u00f3n que se define como revolucionaria, no ha hecho m\u00e1s que alarmarme moderadamente, tanto que pens\u00e9 que no constitu\u00eda -y ello exclusivamente en el interior del surrealismo- sino una puesta en guardia -(demasiado vistosa y muy poco h\u00e1bil)- contra algunas maneras acomodaticias de pensar a las que demasiados de nosotros, en el camino, hemos cedido. Fue mientras le escuchaba a usted, el jueves pasado, en casa de L\u00e9on Pierre-Quint, exponiendo de nuevo sus argumentos, perdiendo toda mesura y llegando incluso a loar al gobierno nazi en sus peores exacciones, cuando me pregunt\u00e9 si era admisible que tanto usted como yo continu\u00e1ramos consider\u00e1ndonos amigos del mismo bando.<\/p>\n Esta inquietud creci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s al o\u00edrle, poco despu\u00e9s, predicar con renovada violencia, excluyendo toda posibilidad de risa interna, la pintura acad\u00e9mica, y declarar abominable el \u00abarte moderno\u00bb, con cuyo motivo (a excepci\u00f3n de usted, al menos si lo consideramos en su misma esencia) todos nos sujetamos a lo mismo. No es \u00e9ste el momento, cuando dicho arte es objeto de las persecuciones realizadas en la propia URSS o en Alemania, de que nosotros tengamos que permitir en el surrealismo su lema consternador de \u00abretorno a Meissonier\u00bb. Considero que debemos pronunciarnos con todas nuestras fuerzas contra este lema, que objetivamente se concilia no muy bien con el reconocimiento tard\u00edo por su parte -recientemente y de forma repetida, nos ha hecho usted part\u00edcipes de la realidad profunda de la familia, de la necesidad de la autoridad paterna, etc.-, que contribuye a poner su confianza y esperanza en Hitler. Se manifiesta en estos dos puntos, coherencia, unidad de comportamiento. Este comportamiento es el comportamiento reaccionario.<\/p>\n Sepa que, por lo que a m\u00ed concierne, no pongo nada en tan alta consideraci\u00f3n, en el surrealismo, como un verdadero rigor moral, una verdadera preocupaci\u00f3n de integridad, aunque sea al precio de muchos sacrificios, pero qu\u00e9 importa si, finalmente, hasta ahora se han hallado bien preservados. A pesar de algunos problemas que hayamos podido tener en el plan de acci\u00f3n, eso no impide que el surrealismo desee, ahora m\u00e1s que nunca, estar al d\u00eda con las obligaciones a las que se hab\u00eda comprometido cuando se empap\u00f3 de la necesidad absoluta de la Revoluci\u00f3n proletaria. He aqu\u00ed una afirmaci\u00f3n categ\u00f3rica, que constituye nuestro estatus moral m\u00e1s claro y contra el cual es inadmisible que una sola voz, aunque sea la suya, pueda sublevarse.<\/p>\n No es sin una extrema molestia que me parece verle que se encarrila m\u00e1s y m\u00e1s lejos por esta otra v\u00eda. Tambi\u00e9n pienso en esta presentaci\u00f3n p\u00fablica de su tela, en su casa, el s\u00e1bado. Y aqu\u00ed estamos, lejos de lo que yo ped\u00eda en el \u00abSegundo Manifiesto\u00bb. Al verlo de nuevo, este \u00abEnigma de Guillermo Tell\u00bb, s\u00f3lo por un hilo se une al surrealismo. Es, en efecto, acad\u00e9mico y [sistem\u00e1tico] y ultraconsciente. \u00a1Otras veces ha tenido usted la mano m\u00e1s ligera! Pero, d\u00edgame, \u00bfesa gente? \u00a1Despu\u00e9s de todo lo que han hecho Dad\u00e1 y el surrealismo para volver imposibles estas manifestaciones \u00abart\u00edsticas\u00bb! Tambi\u00e9n se podr\u00edan organizar [ma\u00f1anas po\u00e9ticas], con el concurso de teatros, organizar fiestas. Entre par\u00e9ntesis, creo que puedo decirlo en general, eso no ha gustado y ha dado lugar a bastantes risas l\u00fagubres. Invitar a todos los que quieran acudir a su casa a \u00abadmirarle\u00bb, andar, como yo le he visto, de uno a otro prodigando las explicaciones y las gentilezas, me parece notoriamente incomprensible respecto a lo que tiene que ser la actitud surrealista.<\/p>\n \u00bfConsentir\u00eda en loar de manera algo menos imprudente a la opini\u00f3n?<\/p>\n \u00bfEstar\u00eda dispuesto a firmar, en el primer n\u00famero de la nueva revista surrealista, un texto que tendiera a disipar la emoci\u00f3n que han podido generar ciertas declaraciones suyas (de car\u00e1cter \u00abparanoico-cr\u00edtico\u00bb?) a prop\u00f3sito del fascismo alem\u00e1n? Este texto deber\u00eda tener tambi\u00e9n como objetivo hacer resurgir que, en relaci\u00f3n con la cuesti\u00f3n de la Revoluci\u00f3n proletaria, no hay ning\u00fan desacuerdo fundamental entre usted y nosotros.<\/p>\n \u00bfRenunciar\u00eda usted a enfrentarse deliberadamente con el sentimiento de la casi unanimidad entre nosotros, convirti\u00e9ndose en el contemplador sistem\u00e1tico de toda la obra art\u00edstica de los setenta u ochenta \u00faltimos a\u00f1os, y eso, mientras aquellos que la persegu\u00edan son expulsados, como en Alemania, de su pa\u00eds?<\/p>\n Insisto profundamente en obtener de usted, con urgencia, una respuesta escrita y muy expl\u00edcita por lo que respecta a estas cuestiones. Existe una posibilidad, por mi parte, de expresarme en su favor. \u00c9ste es mi m\u00e1s extremo deseo.<\/p>\n Su amigo, Dal\u00ed contesta a esta dura misiva con una larga carta en la que se defiende de su pretendido antihumanitarismo, de su particular concepto de arte moderno, del hitlerismo y en la que se declara incondicionalmente surrealista. El mismo 25 de enero de 1934, conminado por Breton, tiene que firmar una declaraci\u00f3n seg\u00fan la cual afirma \u00abno ser enemigo del proletariado\u00bb. Entre la documentaci\u00f3n \u00abQUESTIONS (Affaire Dali, etc.)\u00bb, se encuentra el texto manuscrito de Andr\u00e9 Breton de esta declaraci\u00f3n, firmado por Salvador Dal\u00ed:<\/p>\n \u00abMe comprometo a someter en 48 horas a la aprobaci\u00f3n de los presentes un texto: Pero el 2 de febrero siguiente con la presentaci\u00f3n de su \u00f3leo \u00abEl enigma de Guillermo Tell\u00bb, 1934, que muestra a Lenin con una nalga grotescamente prolongada, irrita a los surrealistas, que lo consideran una ofensa a Lenin. Adem\u00e1s, Dal\u00ed lo expone en la \u00abExposition du Cinquantenaire\u00bb del Salon des Ind\u00e9pendants del Grand Palais de Par\u00eds, que para los surrealistas representa un centro del arte oficial. Si a ello a\u00f1adimos el pretendido hitlerismo de Dal\u00ed, el debate de su expulsi\u00f3n del grupo se vuelve inevitable.<\/p>\n El d\u00eda de la inauguraci\u00f3n de la muestra, por tanto, se aprueba una resoluci\u00f3n en la cual se propone que Dal\u00ed sea excluido del movimiento surrealista por ser un elemento fascista. Roger Caillois, que se va antes de que acabe la reuni\u00f3n, propone la expulsi\u00f3n de Dal\u00ed:<\/p>\n \u00ab[2.2.1934] Voto la expulsi\u00f3n de Dal\u00ed, cuya opini\u00f3n sobre la lucha de razas, que no le permitir\u00e1 determinarse en favor de la lucha de clases, me parece incompatible con la adhesi\u00f3n de los surrealistas a la causa del proletariado.\u00bb<\/p>\n El d\u00eda anterior a la reuni\u00f3n inquisitorial del 5 de febrero, Breton, acompa\u00f1ado de Benjamin P\u00e9ret, Tanguy, Oppenheim, Hugnet, H\u00e9rold, Ernst Brauner, se traslada al Grand Palais para destruir la obra de Dal\u00ed, si bien no les resulta posible. Pero la opini\u00f3n de los miembros del grupo surrealista no es un\u00e1nime. Aquella ma\u00f1ana, Breton hab\u00eda recibido por escrito las opiniones de Crevel, Tzara, Giacometti y \u00c9luard, que estaban ausentes de Par\u00eds, declarando que ellos no votar\u00edan a favor de la expulsi\u00f3n, a pesar del orden del d\u00eda que hab\u00edan recibido.<\/p>\n As\u00ed, \u00c9luard, refiri\u00e9ndose a Dal\u00ed, escribe en los siguientes t\u00e9rminos:<\/p>\n \u00abNos ha aportado numerosas ideas nuevas y brillantes, y su pasi\u00f3n por el surrealismo, aunque absolutamente fuera de contexto, es incontestable. Mi tristeza, mi pesimismo provienen de que me desespero de lo que podr\u00edamos hacer en com\u00fan sin \u00e9l. \u00c9l nos ha agitado, deprimido y entusiasmado, cosa que es sana. Sus v\u00edas no son siempre las nuestras, cosa que est\u00e1 bien. Y nos obliga a confesar que es nuestra debilidad revolucionaria, nuestra falta de posici\u00f3n com\u00fan, nuestra apat\u00eda, lo que le ha anclado en este sistema de interpretaci\u00f3n, tan absurdo como peligroso, del hitlerismo\u00bb.<\/p>\n Y Tristan Tzara, con fecha 4 de febrero, escribe a Breton:<\/p>\n \u00abdoy mi voto de confianza a la opini\u00f3n expresada por la mayor\u00eda, que ha de expresar, m\u00e1s o menos, lo que pienso. A\u00f1adir\u00e9 que, a pesar de todas las cr\u00edticas fundadas o aceptadas, mi actitud hacia el objeto de estas cuestiones -cuya generalidad me parece excluir conclusiones definitivas- es de naturaleza simpatizante\u00bb.<\/p>\n La reuni\u00f3n del d\u00eda 5 por la tarde en casa de Breton, en el n\u00famero 42 de la rue Fontaine, se convoca mediante una carta firmada por Brauner, Breton, Max Ernst, H\u00e9rold, Hugnet, M\u00e9ret Oppenheim, P\u00e9ret y Tanguy. Finalmente Dal\u00ed no es expulsado del grupo. Tambi\u00e9n proviene del archivo Breton el documento redactado por Benjamin P\u00e9ret y firmado por Salvador Dal\u00ed en que se constata:<\/p>\n \u00abLos surrealistas, considerando que Dal\u00ed ha perdido gravemente de vista el hecho de que el surrealismo no es s\u00f3lo un movimiento de conocimiento desinteresado sino tambi\u00e9n un grupo que ha tomado posici\u00f3n en favor de la Revoluci\u00f3n Comunista, le pedimos que de ahora en adelante lo tenga en cuenta de la manera menos equ\u00edvoca en todas las manifestaciones p\u00fablicas de su actividad. Salvador Dal\u00ed contin\u00faa su relaci\u00f3n con Breton, que se va tensando -sobre todo con su participaci\u00f3n en la exposici\u00f3n \u00abOr\u00edgenes y desarrollo del arte internacional independiente\u00bb en el museo Jeu de Paume de Par\u00eds, del 30 de julio al 31 de octubre de 1937, que Breton critica por la selecci\u00f3n de artistas efectuada, o con el escepticismo de Dal\u00ed para con la Federaci\u00f3n internacional del arte revolucionario independiente (FIARI), de la cual Breton es secretario general-, hasta que se rompe. El mencionado art\u00edculo de 1939, \u00abDes tendences les plus r\u00e9centes de la peinture surr\u00e9aliste\u00bb, es una buena muestra de ello. Salvador Dal\u00ed ha pasado a ser \u00abAvida Dolars\u00bb, anagrama creado a partir de las letras del nombre de Salvador Dal\u00ed, hacia 1940, por Andr\u00e9 Breton.<\/p>\n Pdf Disponible en castellano, catal\u00e1n y franc\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Fundaci\u00f3 Gala-Salvador Dal\u00ed particip\u00f3 en la subasta p\u00fablica de buena parte del legado que Andr\u00e9 Breton conservaba en su domicilio de Par\u00eds, en el n\u00famero 42 de la rue Fontaine, que tuvo lugar del 7 al 17 de abril del pasado a\u00f1o, y enriqueci\u00f3 su colecci\u00f3n con toda una serie de documentos: desde revistas […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":13153,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":""},"class_list":["post-13258","textos-en-descarrega","type-textos-en-descarrega","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nAndr\u00e9 Breton\u00bb<\/p>\n
\n1.\u00ba – respondiendo de manera formal, para disipar cualquier equ\u00edvoco, a las preguntas que Breton me plantea en su carta.
\n2.\u00ba – solidariz\u00e1ndome sin reservas con la iniciativa que ha precedido a la publicaci\u00f3n de \u00abViolette Nozi\u00e8res\u00bb.
\n3.\u00ba – en el que adquiero el compromiso de acabar con la propaganda hitleriana a que estoy asociado y que se ha expresado en diversos lugares.
\n4.\u00ba – atacando el fascismo y el hitlerismo de modo inequ\u00edvoco.
\n5.\u00ba – estableciendo que en el cuadro \u00abEl enigma de Guillermo Tell\u00bb no he tenido ninguna intenci\u00f3n de entregarme a un ataque contra la persona de Lenin ni contra la ideolog\u00eda revolucionaria que \u00e9ste personifica.
\n6.\u00ba – \u00a1Abajo Hitler! \u00a1Viva Lenin!
\nPar\u00eds, 25 de enero de 1934
\nSalvador Dal\u00ed\u00bb<\/p>\n
\nSr. Andr\u00e9 Breton
\nRue Fontaine, 42
\nPar\u00eds<\/p>\n
\nPar\u00eds, 5 de febrero de 1934″<\/p>\n